موقع دعاة الخير - doat elkhier

تحميل تفسير كلمة مصر في القرآن الكريم بصوت الشيخ مشاري راشد العفاسي مقاطع صوتية من خدمة العفاسي التحميل : mp3 استماع : التفسير : كلمة مصر في القرآن أتت مصروفة و أتت ممنوعة من الصرف قال تعالى : " وَقَالَ الَّذِي اشْتَرَاهُ مِنْ مِصْرَ لِامْرَأَتِهِ أَكْرِمِي مَثْوَاهُ " و قال سبحانه : " اهْبِطُوا مِصْراً فَإِنَّ لَكُمْ مَا سَأَلْتُمْ " مصر في الآية الأولى أتت ممنوعة من الصرف و هي أم الدنيا المعروفة و عاصمتها القاهرة أما مصر في الآية الثانية فهي مصروفة نكرة تعني أي قطر من الأقطار أو أي مكان من الأماكن و لا تعني المكان المعروف مصر

تحميل تفسير الفرق بين النعمة و النعيم في القرآن الكريم بصوت الشيخ مشاري راشد العفاسي مقاطع صوتية من خدمة العفاسي التحميل : mp3 استماع : التفسير : النعمة و النعيم في القرآن الكريم النعمة تأتي في الدنيا قال تعالى : " وَمَن يُبَدِّلْ نِعْمَةَ اللَّهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءَتْهُ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ " و قال تعالى : " وَاذْكُرُواْ نِعْمَتَ اللّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاء فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ " أما كلمة النعيم فتأتي للآخرة قال تعالى : " أَيَطْمَعُ كُلُّ امْرِئٍ مِنْهُمْ أَنْ يُدْخَلَ جَنَّةَ نَعِيمٍ "

تحميل تفسير الفرق بين الحلف و القسم في القرآن الكريم بصوت الشيخ مشاري راشد العفاسي مقاطع صوتية من خدمة العفاسي التحميل : mp3 استماع : التفسير : قال تعالى : " وَيَحْلِفُونَ بِاللَّهِ إِنَّهُمْ لَمِنكُمْ وَمَا هُم مِّنكُمْ " و قال سبحانه : " وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ " ما الفرق بين الحلف و القسم في القرآن الكريم ؟ الحلف أتى في القرآن الكريم بغير استثناء في الحنث في اليمين ( اليمين الكاذبة ) و أما القسم فيأتي في الأيمان الصادقة سواء كانت حقيقة أو غير ذلك و على هذا فالحلف يختص بالحنث في اليمين أي اليمين الكاذبة و يكون القسم لمطلقه

تحميل إبتهال سبحانك يا الله بصوت الشيخ مشاري راشد العفاسي مقاطع صوتية من خدمة العفاسي التحميل : mp3 استماع : الدعاء : سبحانك يا الله إنقطعت إليك همتي و انصرفت نحوك رغبتي فأنت لا غيرك مرادي و لك لا لسواك سهري و سهادي و لقاءك قرة عيني و وصلك مُنَى نفسي و إليك شوقي و في محبتك ولهي و رضاك بغيتي و رؤيتك حاجتي و جوادك طلبي و قربك غاية سؤلي و في مناجاتك روحي و راحتي و عندك دواء علتي و شفاء غُلتي و برد لوعتي و كشف كربتي فكن أنيسي في وحشتي و مقيل عثرتي و غافر ذلتي و قابل توبتي و مجيب دعوتي و ولي عصمتي و مغنِي فاقتي و لا تقطعني عنك و لا تبعدني منك يا نعيمي و جنتي يا ذا الجلال و الإكرام

تحميل تفسير الفرق بين الإنس و الإنسان في القرآن الكريم بصوت الشيخ مشاري راشد العفاسي مقاطع صوتية من خدمة العفاسي التحميل : mp3 استماع : التفسير : ما الفرق بين الإنس و الإنسان في القرآن الكريم ؟ الإنس في القرآن دائماً تتقابل مع الجن قال تعالى : " يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِّنكُمْ " و الإنس نقيض التوحش أما الإنسان فليس مجرد إنس إنما إنسانيته فيها التكاليف و فيها حمل الأمانة و فيها ما يلابس ذلك من تعرض للإبتلاء و الخير و نحو ذلك قال تعالى : " وَخُلِقَ الإِنْسَانُ ضَعِيفًا " و قال تعالى : " وَكُلَّ إِنسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَآئِرَهُ فِي عُنُقِهِ "

تحميل تفسير الفرق بين الخشوع و الخضوع في القرآن الكريم بصوت الشيخ مشاري راشد العفاسي مقاطع صوتية من خدمة العفاسي التحميل : mp3 استماع : التفسير : الخشوع و الخضوع في القرآن الكريم يأتي الخشوع دائماً من إنفعال صادق بجلال من نخشع له سبحانه أما الخضوع فهو يأتي تكلفاً أو نفاقاً أو خوفاً أو مدارةً و العرب تقول خشع قلبه و لا تقول خضع إلا تجوزاً قال تعالى : " أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ "

تحميل تفسير الفرق بين النأي و البعد في القرآن الكريم بصوت الشيخ مشاري راشد العفاسي مقاطع صوتية من خدمة العفاسي التحميل : mp3 استماع : التفسير : ما الفرق بين النأي و البعد ؟ قال تعالى : " وَإِذَا أَنْعَمْنَا عَلَى الْإِنْسَان أَعْرَضَ وَنَأَى بِجَانِبِهِ " يأتي النأي بمعنى الإعراض و الصد و الإشاحة بصريح السياق في آيات القرآن الكريم أما البعد فيأتي على الحقيقة في البعد المكاني أو الزماني أو المادي أو المعنوي فالبعد نقيض القرب و النأي نقيض الإقبال قال تعالى : " إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيدًا وَنَرَاهُ قَرِيبًا "

تحميل تفسير الفرق بين زوج و امرأة في القرآن الكريم بصوت الشيخ مشاري راشد العفاسي مقاطع صوتية من خدمة العفاسي التحميل : mp3 استماع : التفسير : قال تعالى : " وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً " ما الفرق بين زوج و امرأة في القرآن الكريم ؟ كلمة زوج تأتي حيثما تكون الزوجية هي مناط الموقف قال تعالى : " وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ " فإذا تعطلت آية الزوجية من السكن و المودة و الرحمة و الخيانة أو تباين في العقيدة أو بعقم أو ترمل فتأتى كلمة امرأة في القرآن كقوله تعالى : " امْرَأَةُ الْعَزِيزِ ، اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَاِمْرَأَةَ لُوطٍ ، وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِراً " و هكذا

تحميل تلاوة لأواخر سورة طه من صلاة التراويح و القيام ليلة 16 رمضان عام 1427 هـ للشيخ مشاري راشد العفاسي بالمسجد الكبير - الكويت التحميل : mp3 استماع :

تحميل دعاء ليلة 16 من صلاة التراويح - رمضان 1427 هـ للشيخ مشاري راشد العفاسي التحميل : mp3 استماع :

مشاهدة و تحميل فيديو للشيخ مشاري راشد العفاسي من برنامج سناب شات ( جات ) يتحدث فيه عن عمل إنشادي جديد مع فضل شاكر إنشودة " فقدتك وقولت اتصل " التحميل : mp3 استماع : الفيديو :

تحميل تلاوة الآية 60 من سورة الفرقان و دعاء سجود التلاوة بصوت الشيخ مشاري راشد العفاسي مقاطع صوتية من خدمة العفاسي التحميل : الآية 60 سورة الفرقان ( سجدة ) وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اسْجُدُوا لِلرَّحْمَٰنِ قَالُوا وَمَا الرَّحْمَٰنُ أَنَسْجُدُ لِمَا تَأْمُرُنَا وَزَادَهُمْ نُفُورًا mp3 استماع : دعاء سجود التلاوة mp3 استماع : الدعاء : سجد وجهي للذي خلقه و شق سمعه و بصره بحوله و قوته فتبارك الله أحسن الخالقين اللهم أكتب لي بها عندك أجرا و ضع عني بها وزرا و اجعلها لي عندك زخرا و تقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داوود

تحميل إنشودة مالي أقاسي بصوت الشيخ مشاري راشد العفاسي التحميل : mp3 يمكنك تحميل النسخة كاملة من حفل ملتقى زايد العائلي - دبي استماع : عن الإنشودة : كلمات : حسن عناب أداء : مشاري راشد العفاسي الكلمات : لا تقل مالي أقاسي وحشتي و القلب قاسي كيف يلقى الأنس قلب لكتاب الله ناسي أنزل الرحمن وحياً بهداه الناس تحيا دونه نعمى و نعيى في ضلال و إلتباس يرتوي عقلي و قلبي حين أتلو آي ربي نوره يكشف كربي و لأحزاني يواسي كلما نقرأه نرقى و لفضل الله نلقى لم ينزله لنشقى أو نعاني أي باس ينشر النور المبين ينثر الدر الثمين فليدم يارب فينا مذهباً كل المآسي و شفيعاً للعفاسي فيديو يوتيوب :

تحميل تفسير الفرق بين العباد والعبيد في القرآن الكريم بصوت الشيخ مشاري راشد العفاسي مقاطع صوتية من خدمة العفاسي التحميل : mp3 استماع : التفسير : قال تعالى : " وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الأَرْضِ هَوْنًا " و قال سبحانه : " ذَٰلِكَ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيكُمْ وَأَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ " العباد في القرآن أتت للمسلمين و أما العبيد أتت للكفار و العصاة فكأن الألف رمزت لرفعتها و عزتها و كأن الياء رمزت لذلتها